في آخر ديوان المصنف المطبوع في 1344 . ( 394 : كتاب الكشف ) للشيخ أبي عبد الله أحمد بن محمد الآملي الطبري ، يرويه عنه النجاشي بواسطتين . ( 395 : كتاب الكشف ) لأبي عبد الله الحسين ، ذكره ابن النديم في عداد علماء الشيعة ، وعنه في " الفهرست " وغيره ، وذكره ابن شهرآشوب في الكنى من معالمه . ( 396 : كتاب الكشف ) لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف ، ذكره النجاشي . ( كشف الآيات ) الموسوم ب‍ " عدة الطالب " ذكر في حرف العين المهملة . ( كشف الآيات ) الموسوم ب‍ " الجداول النورانية " أو " تيسير الكلام " أو " تسهيل استخراج الآيات " مر بعنوانه الأول في الجيم ( كشف الآيات ) الموسوم ب‍ " مخزن الآيات " يأتي . ( كشف الآيات ) الموسوم ب‍ " مفتاح كنوز القرآن " يأتي . ( كشف الآيات ) الموسوم ب‍ " نجوم الفرقان " وأخرى الموسوم ب‍ " نجوم القرآن " يأتي . ( 397 : كشف الآيات ) للمولى موسى الهزاري . أوله : [ الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين . . . ] جعله فهرسا للآيات " القرآن " مرتبا على الأسماء والافعال والحروف ، ويبين محلها من السورة والجزء التي فيها الآية . ليس في النسخة الموجودة عند الحاج محمد سلطان المتكلمين بطهران تاريخ غير أنه ملكها شاه رحمت خان ، سجع خاتمه : مريد شاه جهان شاه رحمت خان ، وتاريخ نقش الخاتم في 1056 . ( 398 : كشف الآيات ) للحاج محمد جعفر الطهراني ، ويسمى " تجويد القرآن " طبع بطهران في 1274 على الحجر في 127 ص . ( 399 : كشف الآيات ) للميرزا محمد رضا ابن عبد الحسين النصيري الطوسي